カテゴリー: 教育改革

孫泰蔵『冒険の書　AI時代のアンラーニング』その１

昨日のブログ記事のテーマが

「新時代の働き方と生き方」

だったので、
そのつながりで、僕が大変感銘と衝撃を受けた本を紹介したいと思います。
後で参照したいページの端を折ったら、半分ぐらい折ることになってしまった本。
そのくらい、ページをめくるたびに、衝撃を受けた本です。
長くなるかもしれませんが、おつきあいください。
この本です。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）
７月３１日のブログで、ちらっとだけ、紹介していました。
本格的に、こちらの中身を紹介していきたいと思います。
まず、表紙がとっても、魅力的。
上の商品画像ではよくわかないので、拡大します。

どこかで見たようなアニメーションイラスト。
はい。そうです。
「君の名は」や「天気の子」の作画に関わられている方が、本書にも関わられています。
それなのに、中身は「教育」に関する本なんです。
この時点ですでに、今までの常識をぶっとばしています。
これまでの常識にとらわれない「教育」を追究することで、
新しい時代の新しい子どもたちを育てようという強い意志が感じられます。
まさに、「転機の子」です。
＃ごめんなさい。これは僕が考えました。引用じゃないです。転機の子。
＃さっき誤変換で出てきたので、ネタとして使おうかと・・・
上の画像だと、オビのオモテしか、見られませんよね。
オビのウラには、次のようなことが書かれていました。

新しい時代に必要な、
新しい気づきが満載
・才能や能力は迷信。AI時代には全く意味がなくなる
・イノベーションは論理的思考では生まれない
・大事なのは、学んだ知識や成功体験を捨てること
・学びにも仕事にも、「遊び」を取り戻すことが大切
・自立とは、頼れる人を増やすこと

一読しただけでは意味が分からないことが多数あると思いますが、
「え？どういうこと？」と、詳しく知りたいことがありませんでしたか？
僕は、「才能や能力は迷信」という言葉が、一番心のフックにひっかかりました。
これについては本書の第３章の「能力という名の信仰」で、詳しく書かれています。
それは追い追い参照していくとして、
とりあえず、順を追っていきましょう。
まず、同書の冒頭の「はじめに」には、次のような記述があります。

・学校で行われている教育の内容がその意味をどんどん失いつつある
（p4）
・自分の考えを表現するのにちょうどいいところがあれば、いくらでも引用して使ってかまいません。
　僕の許可を得る必要はありません。
・大事なのは、考えや情報が共有されることなのですから。
（p5）

どんどん引用してシェアしてかまわない、ということを著書の冒頭で書かれているのは、前田康裕先生も同じでした。
AI時代の教育の今後を見据えておられるかた同士の、共通点をこんなところで感じました。

↓前田康裕先生の本もオススメです。最新刊！

『まんがで知る　デジタルの学び2 創造的な学びが生まれるとき』
（前田康裕、さくら社、2023/7、1800円）
「情報」の持つ意味が、時代を追うごとに、どんどん変わっていっています。
著者のご厚意に甘えて、引用をどんどん行いながら、新時代の教育について、みなさんと共に考えていければと思っております。
つづけます。
少しずつ、中身に入っていきます。
先ほど引用したのは、「はじめに」のところです。
その後、目次があって、本文の最初は、「父からの手紙」から始まります。
（「第１章」の前です。）
なんだか、映画「君たちはどう生きるか」に、近いものがあるかもしれません。
さて、手紙には、こんなことが書かれていました。

・自分がやりたいと思うことがいつでもできるのと同じように、
　勉強だって　やりたくなった時にいつでもできる
（p14）

これは、いわゆる「生涯学習」の考え方です。
人間は、一生をかけて、常に学び続けていけるのです。
この考え方自体は文部科学省も昔から言い続けている気はしますが、
実際は、今の日本で学び続けている大人の数は、諸外国に比べてとても少ないそうです。
＃前回のブログで紹介した鴨頭さんの講演で言っていました。
本書を通じて繰り返し述べられることではありますが、
「学校」や「学び」といったものを、
僕たちはもっと柔軟に捉え直していかなければなりません。
おっと。「第１章」の内容に入るまでに、前置き部分だけで、こんなに字数をとってしまいました。
今日はここまでにして、
「第１章」以降の本格的な内容に関しては、また明日以降、紹介させていただきます。
では、また、明日！

▼「考え方の違いなんて、当たり前」　～工藤勇一×鴻上尚史『学校ってなんだ！　日本の教育はなぜ息苦しいのか』その2
　（2022/09/23の日記）

2024年6月9日
「解き放とう」　～孫泰蔵『冒険の書　AI時代のアンラーニング』その２

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』という本、
昨日受講したICT研修の講師の先生も紹介されていました。
「これからの教育」を多面的・多角的な視野で考えるには、
もってこいの本です。
昨日の長い前振りをふまえて、
いよいよ、本書の第１章に入っていきます。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）
本書第１章は、「解き放とう」。
「学校ってなんだ？」という話から、始まります。

・もしなんにも制約がなかったら（略）
　ひとつの学校に縛られるのではなく、いろんな学校で好きなように学べたらいいんじゃないか。
　それも学校単位じゃなくて、あの先生のこのクラス、この内容、という細かい単位でえらべたほうがいいんじゃないか。
　もっと言うなら、学びたいものや人がいちばん集まっている最前線の「現場」や、探究者がいちばん集まっている「本場」で学べたほうがいいに決まってる。
（p20）

これは、大学や、社会人になってからの「生涯学習」には、かなり当てはまるかな、と思いました。
小学校にも、こういう要素が、少しずつ入ってくるのかな？
小学校の場合、大学みたいに自分で全ての授業を選んで教室を行き来するのはあまり合っていない気はしますが、「学級」という枠自体は、ゆるめていっていい、と思います。
「えらべる」というのは、かなりのキーワードだと思っています。
自分で決めたことを、自分で学ぶ。
受け身の学習ではなく、主体的な学習を、おこなう。
そのためには、場や環境が、重要になってきますね。

・２１世紀は答えのない世界。
　だから「教える」という概念もなくなる。
（p33）

上に引用した箇所は、「有名な大学の学長のインタビュー」のなかで、
その学長が話していた内容だそうです。
これについて記者はいろいろな質問をおこないますが、
その背景には常に「どんな能力を身につける必要があるか」という
考えがありました。
そこで本書の中の「僕」は、違和感を感じます。
そして、

・記者の質問の背景には、
　「能力を身につけないと生き残れない」
　という考えがありますが、
　僕はこの考え方こそが世界をダメにしていると思います。

（p33）

と書かれていました。
昨日のブログでも書きましたが、
本書で僕が一番衝撃的だったのは
「才能や能力は迷信」
「能力という名の信仰」
という言葉でした。
「教育」そのものが、本当に、大転換期に来ているんだなと思いました！
能力を身につける「教育」からの転換が問われています。
なにしろ「AI時代」です。
暗記や計算などの「能力」は、AIのほうがバツグンに高いのです。
今こそ、「人間」というものをとらえ直し、
「教育」というものをとらえ直さなければ時代に来ていると思いました。
「できる」「できない」にとらわれている時代から、
時代は確実に、その向こう側に向かおうとしています。

・学びとは本来、
　「学びたいから学ぶ」という、
　自らすすんでする行為なはず。
　それなのに、
　学校は学びを「教わる」という受け身のものに変え、
　子どもたちを「教育サービスの消費者」に仕立て上げてしまいました。
（p41）

このあたりは、僕が本書と並行して読んでいた次の本とも、かなり重なってくるところだと思います。

『学びの本質を解きほぐす』
（池田賢市、新泉社、2021、2200円）
受け身の学習か、主体的な学習か。
「主体的な学び」と、言葉で言うと一言で済みますが、これを実現するには、その背景として「どんな学校であるか」がまず重要になってきます。
今の「学校」は、上で指摘されているとおり、子ども本人や保護者を、「消費者」に仕立て上げてしまっているのかもしれません。
「学ぶ」ということは子どもにとっては権利であり、義務ではありません。
学校は、子どもの学ぶ権利を保障する場所であり、強制する場所であってはならないはずです。
まずそこのところを押さえなければならない。
重要な指摘が、ここで、されていると思います。
ところで本書のおもしろいところは、教育学や社会学、哲学などの歴史上の重要人物が、小説の中に、実際に登場するところにあります。
あれ、言ってませんでしたっけ？
この本って、小説なんですよ。
その紹介の第１弾として、「フランスの哲学者ミシェル・フーコー」さんの言葉を、次に引用しましょう。

・「学校は、監視・賞罰・試験という３つのメカニズムの複合体だ。
　　規律や訓練で子どもたちを秩序の中にはめ込み、
　　生徒が自ら服従するよう、巧妙にできているのだよ」
（p45、本書の中のミシェル・フーコーの言葉）

これはフーコーさんの時代の「学校」について述べたものですが、今の「学校」も、実はあまり変わっていないのかもしれません。
と言っても、そんなに昔の人ではなく、上で紹介されていた言葉の元になった本『監獄の誕生―監視と処罰』は、1975年に出版されています。
僕の生まれた年です・・・。
本書ではフーコーさんとセットで「オーストラリアの哲学者イヴァン・イリイチ」さんにも言及されていますが、イリイチさんの言葉は、たぶん、また今度引用することになると思います。
フーコーさんの名前を聞くと、「フーコーの振り子」をまず思い出しました。
＃別人です。
イリイチさんの名前は、神戸大学の津田先生の著作で出てきたのを、思い出しました。
（▼「障害」の「社会モデル」を考える　～津田英二『物語としての発達／文化を介した教育』）
今までの僕自身の学びが、本書で、いろいろとつながってきたのを、実感しました。
さてさて、このお２人の哲学者が登場した回の最後に
本書の主人公の「僕」は、こうふりかえっています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

・子どもたちを今の社会に合わせられるようにするのではなくて、
　むしろ子どもたちが現状を変えていけるように、
　現状から解放されるような教育を行うべきだよ。
（p48）

さあ、はたして、そういった新しい教育を、どのようにしておこなっていけばいいのでしょうか？
その答えに向かう前に、本書はまだもう少し、長い歴史の中でできてきた教育の呪縛をとらえ直すことが続きます。
長くなりましたので、今日は、ここまで。
第１章「解き放とう」後半に続く！！

▼菊池省三対談集『「教育」を解き放つ』
　（2021/08/15の日記）

2024年6月9日
「初めは自由に遊んでなれ親しむ」　～孫泰蔵『冒険の書　AI時代のアンラーニング』その３

「学び」について、とことん追究していっている、にかとまです。
『冒険の書　AI時代のアンラーニング』の読書メモを続けます。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）
過去記事はこちら→　　第１回　　　第２回
本書第１章は、「解き放とう」。
今回は、「縛りを解き放て！」という話から、参照します。（ｐ62~）

・本当に変えなければならないものは
　学校そのものではなく、私たち１人ひとりが
　学校に対して求めているものや私たちの意識なのです。
（p68）

この話の前には、既存の小学校や中学校なんていらないのではないかという話が出てきて、ドキッとしました。
僕は、今の学校をなくした方がいいとは思いませんが、そのこと自体、縛られた考え方なのかもしれません。
学校に対して求めているものや意識を変えなければならないという意見には、賛成です。
また、その後に出てくる「スローな学びにしてくれ」（p71）という主張にも、賛成します。
その後の「基礎という神話」（p77）という主張が、おもしろかった。
下に引用します。

・なにかにたどりつく道は無限にある。
・「どれが基礎でどれが応用だという境目はない」
・「基礎から応用へ」と順番に学習させようという教育は、
　そもそも人類の知恵のあり方と合っていない
（p79）

上の点については、まだけっこうもやもやしています。
僕の中に、難易度的に易しいものから難しいものへ、基礎的なものから応用的なものへ、という学習の順番が、しみついているのかもしれません。
一方で、
「なにを学ぶにしてもどんなルートを通ってもかまいませんし、そのルートは１人ひとりちがっていい」（p80）という主張には、素直に賛成できました。
それは、インクルーシブ教育における多様性の観点からです。
僕としては、「多様な学び方」はあっていいと思うし、一人ひとり違うということがもっと認められるべきだと思っているのです。
でも、その学び方の中には、やっぱり「基礎」とか「応用」とかいうものが、あるんじゃないかなあ、とも思っているのです。
「特別支援教育」においてよく言われる、「スモールステップ」という考え方が、僕に特にしみついていて、基礎から応用に少しずつ向かっていくことがいいと思えてならない、ということがあります。
ただ、本書も「基礎」自体をすべて否定しているわけではなく、その後の記述で

・「自分」が「基礎」だと思うことを徹底的にみがき上げることは、大いに意味がある
（p81）

ということも、書かれています。
「基礎」というものも、一人ひとり違うというとらえ方ですね。
そういうとらえ方をすると、これもまた多様性の観点から、うなずけるものはあります。
このあたりは、もやもやをひきずりながら、引き続き考えていきたいところです。
本書では、学習の順番として、「初めは自由に遊んでなれ親しむ」（p81）という主張が出てきます。
これについても、賛成です。
こういった、学習の順序に関わることは、「カリキュラム」とか「教育課程」と言われることです。
今、この「教育課程」のとらえ方を刷新する時代に来ているということは、ひしひしと感じています。
「初めは自由に遊んでなれ親しむ」というところからスタートすることには賛成だけれど、現行の学校制度の中で、それがどこまでできるかな、と思っているところはあります。
本書では、「理想」として、次のようなことが書かれています。

・「自由に遊んでいる中で、気がついたら学んでマスターしてしまっている」という状態が理想
・教師も「教える人」をやめて、「一緒に遊ぶ人」になればいい
（p82）

僕自身も、「遊び」と「学び」の融合をめざしてやってきたところはありますが、
これからの時代、ますますその両者の境界線をなくして、融合させていく時代がきたのかもしれません。
そもそも、「遊び」と「学び」を分けて考えてしまっているところ自体、考え方が古いのかも。
教師も共に遊び、共に遊ぶ中で、共に学ぶ。
たしかに、ひとつの、理想です。
第１章の最後まで行きたいので、あと、ちょっとだけ続きます。
第１章の最後は、「失敗する権利」という話です。

・「失敗を楽しみ、愛でる」という境地まで行くことができれば、
　人生はとても豊かなものになる。
（p90）

「遊び」＝「学び」という話と、この話は、つながっていると思いました。
遊びの中では、失敗は「試行錯誤」であり、そのプロセスこそが、楽しいのです。
学びにおいても、同じですね。
「失敗」を許さない教育は、どこか間違っている、と思いました。
最後の最後、第１章のラスト３行を引用して、終わります。

・もっと学びは自由でいいし、楽しくあるべきだ。
　そのためには、「人には必ず失敗する権利がある」という思いを胸に、
　いたずらにルールをつくることをやめ、
　失敗から学べる環境をデザインすることが重要だ

（p92）

長くなりましたが、今回は、これでおわり！
まだ１章が終わったところです。
第２章は「秘密を解き明かそう」です。
では、また明日！！

▼横峯吉文『天才は10歳までにつくられる』5～「勉強の必然性が生まれる」とは？
　（20100405の日記）
▼ゲームをきっかけに学ぶ。ゲーム化すれば楽しくなることを学ぶ。　～荻上チキ『みらいめがね』
　（20200704の日記）

2024年6月9日
「誰もが自由に発想する社会が大事」　～孫泰蔵『冒険の書　AI時代のアンラーニング』その６

昨日はひどい頭痛で午後は寝てました。
復活したので、今日も、
『冒険の書　AI時代のアンラーニング』の読書メモのつづきを書きます。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）
↓過去記事はこちら
　第１回　　　第２回　　　第３回　　　第4回　　　第５回
今日は、第４章「探究しよう」（ｐ213~）を参照します。
この章でも非常に興味深い考察がたくさんされているのですが、
最後の「評価」に関わるところを、特に参照したいと思います。
p258からの「専門家と素人」という節に、こんなことが書かれています。

・「評価」や「査定」は、「人とちがうことをするな」という「同調圧力」を強めてしまう。

（p258）

「評価」に関しては、教育の世界でもこれまでにけんけんガクガクの議論がかわされてきました。
自由な教育を志向するのなら、「評価」からも自由にならなければならないのかもしれません。
これまでの本書の主張から言っても、ことさらに「教師」と「子ども」を分けて、教師が子どもを上から評価するということは、考え直さなければならない時期に来ているのではないかと思います。

・僕は、そもそも「専門家」とか「素人」とかいう区別をしなければいいと思います。
（p263）

「分ける」ということについて考えた時にも出てきた主張です。
みなさんは、どう思われるでしょうか？
第4章の最後では、次のようにまとめられています。

・幅広い知見を持っている人が必要とされている。
・専門家に任せてほとんどの人が考えない社会より、
　誰もが自由に発想する社会が大事だ
（p266）

自由と評価は、密接に関わり合っています。
今までの「評価」観を脱することが、AI時代の僕たちに求められていることなのかも。
本章に付帯する「Q&A」のところの内容も大変おもしろいので、読んでおきたいと思います。

・「世の中に役に立たないものなんかない。
　ものの見方を変えて自分が変わることができれば、
　意味はいつだって変わる」
・なにが役に立つかはわからないのだから、
　ただひたすらあらゆることを楽しむ姿勢が大事だ
・つまり、私たちは、好きなことだけして生きていくべきなのです。

（p247）

あなたは、いかが、思われたでしょうか？
次回は、第5章「学びほぐそう」に入ります。
いやあ、長い本だ～。
では、また明日、お会いしましょう！！

▼「多様性の時代」～7/28鴨頭嘉人講演会「新時代の働き方と生き方」
　（2023/08/16の日記）
▼「どんな子どもも、それは１つの個性であり、正解である」　～映画「夢みる小学校」
　（2022/12/18の日記）

2024年6月9日
「自立」とは？　そして、なぜ、学ぶのか？　～孫泰蔵『冒険の書　AI時代のアンラーニング』その７

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』の読書メモのつづきを書きます。
いよいよ第５章。最終章です。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）
↓過去記事はこちら
　第１回　　　第２回　　　第３回
　　　第4回　　　第５回　　　第６回
「教育」がめざしているものの一つとして、子どもたちの「自立」があります。
「自立」とは、何でしょうか。
本書の中では、「脳性麻痺がありながら医師としても活躍する日本の研究者」の、熊谷晋一郎（くまがやしんいちろう）さんの言葉が紹介されています。（p288）

・「自立するとは、
　頼れる人を増やすことである」。
・一人暮らしをしてみて、友だちなど頼れる人を増やしていけば、自分はどうにでも生きていけるということがわかった
・「依存先を増やしていくこと」こそが、自立なのです。
　これは障がいの有無にかかわらず、すべての人に通じる普遍的なことだ

（p288、熊谷晋一郎さんの言葉）

「自立」をこのようにとらえることは、とても必要なことだと思います。
人間は、誰もが、完ぺきではないのです。
教育は、何でもできる人間をめざして行うべきものではありません。
頼っていいのです。
そういったところをふまえると、昨年国連から勧告された「インクルーシブ教育」を日本で行うことの意義も、より一層感じられます。
様々な人に頼りながら生活することを学ぶことは、インクルーシブな場（＝いろんな人がいる場）でしかできないのではないでしょうか。
いろんな人がいて、いいのです。
そして、できないことは、頼っていいのです。
もう一人、フレイレさんの「教育」観も、紹介したいと思います。
「ブラジルの教育者で社会活動家のパウロ・フレイレ」と紹介されていた方です。（p300）

・知識を一方的に教えこもうとすればするほど、彼らは自力で考えることをやめ、ただ言われたことに従うだけの人間になってしまう。
（p302）
・ただ知識を貯めるだけの教育を続けたら、彼らから「批判的意識」は失われ、自ら世界を変えることはできなくなっていく。
・私の意見などはいらない。
　彼ら自身が考えることに意味があるんだよ
（p303）
（どちらのページからの引用も、フレイレさんの言葉）

人を頼ることも、学ぶことも、自分が考えて、みずから進んで行うことに意味があります。
本書は、受け身ではない、本当の「自立」した人間を教育するためのガイドを、提供してくれたように思います。

・フレイレ先生は、知識を詰めこむかわりに学びのサポート役に徹した
・「『なにを学ぶのか？』や『どのように学ぶか？』も大事だが、それよりも『なぜ学ぶのか？』が一番大事なんだ。（略）
　　自分たちが住んでいる世界を変えていくためには、自分たちの問題意識から生まれる対話こそ、いちばん必要なものだからね」
（p304。2つ目の「・」はフレイレさんの言葉）

What（なに）やHow（どのように）よりも、
まず、根本に、Ｗｈｙ（なぜ）がある。
根本をおさえた、本質論が、ここにあります。
さあ、そろそろ、長かった冒険のエンディングに入っていきましょう。

・学校の古い意味を「自分が変わり続けるために行く場」という新しい意味へと変える

・「社会が自分を変えるための場」であった学校を
　「自分が社会を変えるための場」へと意味を逆転させるイノベーション
（p328より）

あなたにも、めざすべき教育の先が、見えてきたでしょうか。
最後に、もういっちょ！

・教育とはなにか。
　それは、大きな問いに立ち向かっていく姿を後に続く者に見せることではないか。
（p334）

著者である孫さんの学びの姿を追いながら、かなり長い道のりを歩いてきた気がします。
本気で追究する学びの姿を見せてくれた、孫さんに、感謝申し上げます。
自分も、学んでいる背中を見せられる人に、なりたいです。
長かった冒険の旅も、ひとまずこれで終わり。
あとは、本書を読んでなにかを感じた僕らの、「考え」や「行動」が、そのあとに続くのです。
自分を信じて、
ともに、がんばりましょう。
P.S.
本書の最後には、「世界に散らばる冒険の書たち」として、
本の中で具体的に紹介されたさまざまな名著が分かりやすく一覧になっています。
そこに掲載された本を手に取って、さらに学んでいくのもいいと思います。

『脱学校の社会』／イヴァン・イリイチ／小澤周三／東洋

『「わかり方」の探究』 [ 佐伯胖 ]

『監獄の誕生〈新装版〉監視と処罰』 [ ミシェル・フーコー ]

『人を動かす　文庫版』 [ デール・カーネギー ]

荘子（第1冊）内篇（岩波文庫） [ 金谷　治 ]

被抑圧者の教育学 50 周年記念版 [ パウロ・フレイレ ]

▼『学びの本質を解きほぐす』『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
　（2023/07/31の日記）

2024年6月9日