投稿者: にかとま

これまで、イタリアやカナダのインクルーシブ教育について、本やオンライン学習会で勉強する機会を多く持ってきました。
（たとえば→「大切なことは、なにか」　～『イタリアのフルインクルーシブ教育』などから）
「インクルーシブ教育は世界の潮流」と言われますが、ほかの国ではどうなのでしょうか？
LD学会の機関誌『​LD研究​』​第32巻第1号​（2023/2）に、フィンランドのことが載っていました。
よい機会なので、そちらに書かれていたことを、備忘録として書いておきたいと思います。

フィンランドと言えば、白夜とオーロラです。
オーロラのように、いろんな色が混ざり合うインクルーシブな教育を、フィンランドもやっているのでしょうか？
『LD研究』誌に寄稿された記事の正式なタイトルは「フィンランドにおける学習困難への対応」です。
寄稿者は、矢田明恵さん。
インクルーシブ教育に関する研究者の方で、フィンランドにずっと滞在されているようです。
なお、このブログでは僕の主観で覚えておきたいことをメモしているだけに過ぎません。
詳細については該当誌を直接ご参照いただき、原文を読まれることをオススメします。
（わずか５ページの報告ですので、すぐに読めると思います。
　学会誌は大学図書館には基本的にあると思います。）
こちらの寄稿の「Ⅱ」が「フィンランドにおけるインクルーシブ教育」になっていました。

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・1998年には（中略）原則として、重度の障害がある子どもも地域の通常学級に必要な支援を受けながら在籍することが可能となった。
（『LD研究』第32巻第1号　p45より）

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ということが書かれており、イタリアやカナダと同じような教育改革があったことがうかがえました。
なお、「障害」を社会モデルで見ているために、支援を受けるための「診断書は原則として必要ない」そうです。（p45より）
学級定数や、通常学級の教室に入る大人の数は、どうでしょうか？
これも、同じページから引用しますと、

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・子どもたちの多様なニーズに対応するため、学校規模に応じて１人～複数人、クラス担任を持たない特別支援教員が通常学校に配置される
（『LD研究』第32巻第1号　p45より）

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ということでした。
これも、イタリアやカナダの教育と似ています。
寄稿の「Ⅲ」は「学校視察から　――ヴァルテリ・オネルヴァ校――」となっており、実際の学校への訪問調査による報告が書かれていました。
それによると、フィンランドでのインクルーシブ教育への移行はまだ進行途中であり、「この５年間でヴァルテリ学校にて分離教育を受ける子どもの数は200人減少している」とのことでした。
ただ、まだ「分離教育を受ける子どもの数」は０にはなっておらず、それは「地域学校の環境がその子に合うよう整っていない」ことが理由なので、環境を整えて分離教育０をめざしていくという方向性のようです。（「」内の引用はp47から）
日本は島国で外国の情報が入ってきにくいところがありますが、今は求めれば情報が得られる時代ですので、外国の情報もどんどん参考にして、日本の教育を総合的に見直していきたいと思います。
先ほど「フィンランドのインクルーシブ教育」で検索したところ、次のような情報も見つけました。
こちらも参考になるかと思います。
▼​フィンランドでインクルーシブ教育を実践している小学校の先生にインタビュー！障がいの有無に関わらず、全ての子どもに特別支援の視点を。​
　（「先生の学校」2021/11/8記事）
▼​北欧諸国に学ぶインクルーシブ教育の本質​
　（大内進、日本文教出版Webマガジン「学び！と共生社会」vol.24、2022/1/25記事）
下のリンク先の大内先生の記事に、
「フィンランドは、日本でいう特別支援学校は残しつつも、できるだけ多くの子どもが地域の学校で学ぶことができる仕組みを整えてきました。つまり、特別支援学校はあるもののニーズがあるからといって安易にそこへの就学を進めるのではなく、基礎学校（小・中学校）での支援を強化することに力を注いでいるのです。」と書かれていました。
日本の方向性も、これと同じものかな、と思いました。

▼「個別の指導計画」はどうあるべきか？～イタリアやカナダのインクルーシブ教育をふまえて～
　（2023/08/14の日記）
▼「カナダの学校に学ぶインクルーシブ教育」(8/11オンライン学習会の案内を含む)
　（2023/08/07の日記）
▼イタリアのフルインクルーシブ教育について、お話を聞きました！
　（2022/08/23の日記）
▼２月１２日「イタリアのフルインクルーシブ教育」無料オンラインセミナー
　（2023/01/29の日記）
▼【紹介】「日本型インクルーシブ教育への挑戦　― 大阪の「原学級保障」と特別支援教育の間で生じる葛藤とその超克 ―」（ネットで無料で読める論文）
　（2023/07/04の日記）

7/28に兵庫県三田市で、YouTuberの鴨頭嘉人（かもがしら　よしひと）さんによる講演会がありました。
教育関係の講演会ではなく、一般の講演会です。
「新時代の働き方と生き方」というテーマでの講演でした。

動画撮影はＮＧでしたが、写真を撮ってＳＮＳにアップするのはOKでした。
↓一番印象に残ったスライドが、これです。

「６５％」という数字は知っていましたが、そこまで深く考えていませんでした。
鴨頭さんによると、これはかなり「スゴイコト」らしいです。
なぜかというと、「​​マイノリティが、マジョリティになる​​」からです。
「​好きなことが仕事になる​」とも言われていました。
実際、今の時代、ラーメンが好きな人が「ラーメンYouTuber」になっていたり、
プラモデルを組み立てるのが好きな人は、組み立てたプラモデルを売ってお金に換えていたりするそうです。
「いろんな人がいるから」

「いろんな人がつながって、みんなで幸せになる仕組みをつくっている」
まさに、ワクワクする社会だな、と思いました！
この時代において、鴨頭さんは、
​「評価とか、論破とか、意味ない」​
と言われていました。
新しい仕事がどんどん出てきて、新しい価値観がどんどん出てくる時代です。
今までの評価軸で評価したり、批評することに、どれだけの意味があるでしょうか。
「評価」については、学校でも社会でも、一生ついて回ることのように思われていますが、「評価」自体のとらえ方を変えるべき時が来たのかもしれません。
鴨頭さんは「８８８戦略」というのを、勧められていました。
「８時間は、寝たり食べたりする。
　８時間は、仕事する。
​　残った８時間は、好奇心に使え」​
という勧めです。
僕は、「好奇心」というのは非常に大事なことだと思っているので、共感しました。
好奇心は、「未来への投資」です。
鴨頭さんは外国のことにも詳しいですが、オーストラリアのメルボルンでは、街中での落書きが推奨されていて、それが芸術家を育てることにつながっている、という事例を紹介されていました。
社会全体で、新しいものを面白がって育てていけるのは、いいですね。
「今、夢を叶えるためのインフラは、めっちゃ整っている」
という言葉に、勇気づけられました。
僕も、芸術・創造は大好きですので、積極的にどんどんやっていきたいです。
鴨頭さんの例え話の中で、「橋をかける話」が、めっちゃ熱量が高くて、伝わってくるものが大きかったです。
橋を架ける人は、橋を架けた先にあるものを想像できている。
イマジネーションの力が、橋を架けることにつながったんだ、という話です。
橋を架ける人の情熱が、ビシバシ伝わってきました。
鴨頭さんはご自身のことを、「情報発信のために生きている」と言われていました。
僕も、こうやってブログをやっているので、情報発信は続けていきたいと思います。
情報発信は目的ではなく手段に過ぎませんが、世の中をよりよく変えていくために、情報発信は大切だと思います。
ブログは毎日更新を心がけていますので、よかったらまた明日も、見に来てくださいね。
鴨頭嘉人さんは本も多数出されています。
読みやすくて、具体例が多くて、熱量が高いです。
​
『もう人間関係で悩まない！コミュニケーション大全』
（鴨頭嘉人）
​
『コンプレックス・リベンジ 僕はいじめられっ子だった』
（鴨頭嘉人）
​​
『夢を叶える5つの力～根拠のない思い込みで駆け上がれ！』
（鴨頭 嘉人）
​​
『自己肯定力3~大丈夫、君ならできるよ~』
（鴨頭嘉人）
​​
『私は自分の仕事が大好き』
（鴨頭嘉人）

『あなたの経験を仕事に変える技術』
（鴨頭嘉人）

▼​「イメージが伝わっているんです​。」　～鴨頭 嘉人『夢を叶える５つの力』​​​​​
　（2021/08/05の日記）

昨日のブログ記事のテーマが

​「新時代の働き方と生き方」​

だったので、
そのつながりで、僕が大変感銘と衝撃を受けた本を紹介したいと思います。
後で参照したいページの端を折ったら、半分ぐらい折ることになってしまった本。
そのくらい、ページをめくるたびに、衝撃を受けた本です。
長くなるかもしれませんが、おつきあいください。
この本です。
​
『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）​
​７月３１日のブログ​で、ちらっとだけ、紹介していました。
本格的に、こちらの中身を紹介していきたいと思います。
まず、表紙がとっても、魅力的。
上の商品画像ではよくわかないので、拡大します。

どこかで見たようなアニメーションイラスト。
はい。そうです。
「君の名は」や「天気の子」の作画に関わられている方が、本書にも関わられています。
それなのに、中身は「教育」に関する本なんです。
この時点ですでに、今までの常識をぶっとばしています。
これまでの常識にとらわれない「教育」を追究することで、
新しい時代の新しい子どもたちを育てようという強い意志が感じられます。
まさに、「転機の子」です。
＃ごめんなさい。これは僕が考えました。引用じゃないです。転機の子。
＃さっき誤変換で出てきたので、ネタとして使おうかと・・・
上の画像だと、オビのオモテしか、見られませんよね。
オビのウラには、次のようなことが書かれていました。

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新しい時代に必要な、
新しい気づきが満載
・才能や能力は迷信。AI時代には全く意味がなくなる
・イノベーションは論理的思考では生まれない
・大事なのは、学んだ知識や成功体験を捨てること
・学びにも仕事にも、「遊び」を取り戻すことが大切
・自立とは、頼れる人を増やすこと

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一読しただけでは意味が分からないことが多数あると思いますが、
「え？どういうこと？」と、詳しく知りたいことがありませんでしたか？
僕は、「才能や能力は迷信」という言葉が、一番心のフックにひっかかりました。
これについては本書の第３章の「能力という名の信仰」で、詳しく書かれています。
それは追い追い参照していくとして、
とりあえず、順を追っていきましょう。
まず、同書の冒頭の「はじめに」には、次のような記述があります。​

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​・学校で行われている教育の内容がその意味をどんどん失いつつある​
（p4）
・自分の考えを表現するのにちょうどいいところがあれば、いくらでも引用して使ってかまいません。
　僕の許可を得る必要はありません。
・大事なのは、考えや情報が共有されることなのですから。
（p5）

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どんどん引用してシェアしてかまわない、ということを著書の冒頭で書かれているのは、前田康裕先生も同じでした。
AI時代の教育の今後を見据えておられるかた同士の、共通点をこんなところで感じました。

↓前田康裕先生の本もオススメです。最新刊！
​​​
『まんがで知る　デジタルの学び2 創造的な学びが生まれるとき』
（前田 康裕、さくら社、2023/7、1800円）
「情報」の持つ意味が、時代を追うごとに、どんどん変わっていっています。
著者のご厚意に甘えて、引用をどんどん行いながら、新時代の教育について、みなさんと共に考えていければと思っております。
つづけます。
少しずつ、中身に入っていきます。
先ほど引用したのは、「はじめに」のところです。
その後、目次があって、本文の最初は、「父からの手紙」から始まります。
（「第１章」の前です。）
なんだか、映画「君たちはどう生きるか」に、近いものがあるかもしれません。
さて、手紙には、こんなことが書かれていました。

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・自分がやりたいと思うことがいつでもできるのと同じように、
　勉強だって　やりたくなった時にいつでもできる
（p14）

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これは、いわゆる「生涯学習」の考え方です。
人間は、一生をかけて、常に学び続けていけるのです。
この考え方自体は文部科学省も昔から言い続けている気はしますが、
実際は、今の日本で学び続けている大人の数は、諸外国に比べてとても少ないそうです。
＃​前回のブログで紹介した鴨頭さんの講演で言っていました​。
本書を通じて繰り返し述べられることではありますが、
「学校」や「学び」といったものを、
僕たちはもっと柔軟に捉え直していかなければなりません。
おっと。「第１章」の内容に入るまでに、前置き部分だけで、こんなに字数をとってしまいました。
今日はここまでにして、
「第１章」以降の本格的な内容に関しては、また明日以降、紹介させていただきます。
では、また、明日！

▼​「考え方の違いなんて、当たり前」　～工藤 勇一×鴻上尚史『学校ってなんだ！　日本の教育はなぜ息苦しいのか』その2
　（2022/09/23の日記）

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』という本、
昨日受講したICT研修の講師の先生も紹介されていました。
「これからの教育」を多面的・多角的な視野で考えるには、
もってこいの本です。
​昨日​の長い前振りをふまえて、
いよいよ、本書の第１章に入っていきます。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）​
本書第１章は、「解き放とう」。
「学校ってなんだ？」という話から、始まります。

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・もしなんにも制約がなかったら（略）
　ひとつの学校に縛られるのではなく、いろんな学校で好きなように学べたらいいんじゃないか。
　それも学校単位じゃなくて、あの先生のこのクラス、この内容、という細かい単位でえらべたほうがいいんじゃないか。
　もっと言うなら、学びたいものや人がいちばん集まっている最前線の「現場」や、探究者がいちばん集まっている「本場」で学べたほうがいいに決まってる。
（p20）

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これは、大学や、社会人になってからの「生涯学習」には、かなり当てはまるかな、と思いました。
小学校にも、こういう要素が、少しずつ入ってくるのかな？
小学校の場合、大学みたいに自分で全ての授業を選んで教室を行き来するのはあまり合っていない気はしますが、「学級」という枠自体は、ゆるめていっていい、と思います。
「えらべる」というのは、かなりのキーワードだと思っています。
自分で決めたことを、自分で学ぶ。
受け身の学習ではなく、主体的な学習を、おこなう。
そのためには、場や環境が、重要になってきますね。

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・２１世紀は答えのない世界。
　だから「教える」という概念もなくなる。
（p33）

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上に引用した箇所は、「有名な大学の学長のインタビュー」のなかで、
その学長が話していた内容だそうです。
これについて記者はいろいろな質問をおこないますが、
その背景には常に「どんな能力を身につける必要があるか」という
考えがありました。
そこで本書の中の「僕」は、違和感を感じます。
そして、

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・記者の質問の背景には、
　「能力を身につけないと生き残れない」
　という考えがありますが、
　僕はこの考え方こそが世界をダメにしていると思います。

（p33）

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と書かれていました。
昨日のブログでも書きましたが、
本書で僕が一番衝撃的だったのは
「才能や能力は迷信」
「能力という名の信仰」
という言葉でした。
「教育」そのものが、本当に、大転換期に来ているんだなと思いました！
能力を身につける「教育」からの転換が問われています。
なにしろ「AI時代」です。
暗記や計算などの「能力」は、AIのほうがバツグンに高いのです。
今こそ、「人間」というものをとらえ直し、
「教育」というものをとらえ直さなければ時代に来ていると思いました。
「できる」「できない」にとらわれている時代から、
時代は確実に、その向こう側に向かおうとしています。

---

・学びとは本来、
　「学びたいから学ぶ」という、
　自らすすんでする行為なはず。
　それなのに、
　学校は学びを「教わる」という受け身のものに変え、
　子どもたちを「教育サービスの消費者」に仕立て上げてしまいました。
（p41）

---

このあたりは、僕が本書と並行して読んでいた次の本とも、かなり重なってくるところだと思います。

『学びの本質を解きほぐす』
（池田 賢市、新泉社、2021、2200円）
受け身の学習か、主体的な学習か。
「主体的な学び」と、言葉で言うと一言で済みますが、これを実現するには、その背景として「どんな学校であるか」がまず重要になってきます。
今の「学校」は、上で指摘されているとおり、子ども本人や保護者を、「消費者」に仕立て上げてしまっているのかもしれません。
「学ぶ」ということは子どもにとっては権利であり、義務ではありません。
学校は、子どもの学ぶ権利を保障する場所であり、強制する場所であってはならないはずです。
まずそこのところを押さえなければならない。
重要な指摘が、ここで、されていると思います。
ところで本書のおもしろいところは、教育学や社会学、哲学などの歴史上の重要人物が、小説の中に、実際に登場するところにあります。
あれ、言ってませんでしたっけ？
この本って、小説なんですよ。
その紹介の第１弾として、「フランスの哲学者ミシェル・フーコー」さんの言葉を、次に引用しましょう。

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・「学校は、監視・賞罰・試験という３つのメカニズムの複合体だ。
　　規律や訓練で子どもたちを秩序の中にはめ込み、
　　生徒が自ら服従するよう、巧妙にできているのだよ」
（p45、本書の中のミシェル・フーコーの言葉）

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これはフーコーさんの時代の「学校」について述べたものですが、今の「学校」も、実はあまり変わっていないのかもしれません。
と言っても、そんなに昔の人ではなく、上で紹介されていた言葉の元になった本『監獄の誕生―監視と処罰』は、1975年に出版されています。
僕の生まれた年です・・・。
本書ではフーコーさんとセットで「オーストラリアの哲学者イヴァン・イリイチ」さんにも言及されていますが、イリイチさんの言葉は、たぶん、また今度引用することになると思います。
フーコーさんの名前を聞くと、「フーコーの振り子」をまず思い出しました。
＃別人です。
​イリイチさんの名前は、神戸大学の津田先生の著作で出てきたのを、思い出しました。
（▼「障害」の「社会モデル」を考える　～津田英二『物語としての発達／文化を介した教育』）
今までの僕自身の学びが、本書で、いろいろとつながってきたのを、実感しました。​
さてさて、このお２人の哲学者が登場した回の最後に
本書の主人公の「僕」は、こうふりかえっています。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

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・子どもたちを今の社会に合わせられるようにするのではなくて、
　むしろ子どもたちが現状を変えていけるように、
　現状から解放されるような教育を行うべきだよ。
（p48）

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さあ、はたして、そういった新しい教育を、どのようにしておこなっていけばいいのでしょうか？
その答えに向かう前に、本書はまだもう少し、長い歴史の中でできてきた教育の呪縛をとらえ直すことが続きます。
長くなりましたので、今日は、ここまで。
第１章「解き放とう」後半に続く！！
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▼​菊池省三対談集『「教育」を解き放つ』
　（2021/08/15の日記）

「学び」について、とことん追究していっている、にかとまです。
『冒険の書　AI時代のアンラーニング』の読書メモを続けます。

『冒険の書　AI時代のアンラーニング』
（孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円）​
過去記事はこちら→　　​第１回​　　　​第２回​
本書第１章は、「解き放とう」。
今回は、「​縛りを解き放て！​」という話から、参照します。（ｐ62~）

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​・本当に変えなければならないものは
　学校そのものではなく、私たち１人ひとりが
　学校に対して求めているものや私たちの意識なのです。​
（p68）

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この話の前には、既存の小学校や中学校なんていらないのではないかという話が出てきて、ドキッとしました。
僕は、今の学校をなくした方がいいとは思いませんが、そのこと自体、縛られた考え方なのかもしれません。
学校に対して求めているものや意識を変えなければならないという意見には、賛成です。
また、その後に出てくる「スローな学びにしてくれ」（p71）という主張にも、賛成します。
その後の「​基礎という神話​」（p77）という主張が、おもしろかった。
下に引用します。

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​・なにかにたどりつく道は無限にある。
・「どれが基礎でどれが応用だという境目はない」
・「基礎から応用へ」と順番に学習させようという教育は、
　そもそも人類の知恵のあり方と合っていない​
（p79）

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上の点については、まだけっこうもやもやしています。
僕の中に、難易度的に易しいものから難しいものへ、基礎的なものから応用的なものへ、という学習の順番が、しみついているのかもしれません。
一方で、
「なにを学ぶにしてもどんなルートを通ってもかまいませんし、そのルートは１人ひとりちがっていい」（p80）という主張には、素直に賛成できました。
それは、インクルーシブ教育における多様性の観点からです。
僕としては、「多様な学び方」はあっていいと思うし、一人ひとり違うということがもっと認められるべきだと思っているのです。
でも、その学び方の中には、やっぱり「基礎」とか「応用」とかいうものが、あるんじゃないかなあ、とも思っているのです。
「特別支援教育」においてよく言われる、「スモールステップ」という考え方が、僕に特にしみついていて、基礎から応用に少しずつ向かっていくことがいいと思えてならない、ということがあります。
ただ、本書も「基礎」自体をすべて否定しているわけではなく、その後の記述で

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・「自分」が「基礎」だと思うことを徹底的にみがき上げることは、大いに意味がある
（p81）

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ということも、書かれています。
「基礎」というものも、一人ひとり違うというとらえ方ですね。
そういうとらえ方をすると、これもまた多様性の観点から、うなずけるものはあります。
このあたりは、もやもやをひきずりながら、引き続き考えていきたいところです。
本書では、学習の順番として、「初めは自由に遊んでなれ親しむ」（p81）という主張が出てきます。
これについても、賛成です。
こういった、学習の順序に関わることは、「カリキュラム」とか「教育課程」と言われることです。
今、この「教育課程」のとらえ方を刷新する時代に来ているということは、ひしひしと感じています。
「初めは自由に遊んでなれ親しむ」というところからスタートすることには賛成だけれど、現行の学校制度の中で、それがどこまでできるかな、と思っているところはあります。
本書では、「理想」として、次のようなことが書かれています。

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・「自由に遊んでいる中で、気がついたら学んでマスターしてしまっている」という状態が理想
​​・​教師も「教える人」をやめて、「一緒に遊ぶ人」になればいい​​​
（p82）

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僕自身も、「遊び」と「学び」の融合をめざしてやってきたところはありますが、
これからの時代、ますますその両者の境界線をなくして、融合させていく時代がきたのかもしれません。
そもそも、「遊び」と「学び」を分けて考えてしまっているところ自体、考え方が古いのかも。
教師も共に遊び、共に遊ぶ中で、共に学ぶ。
たしかに、ひとつの、理想です。
第１章の最後まで行きたいので、あと、ちょっとだけ続きます。
第１章の最後は、「失敗する権利」という話です。

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​・「失敗を楽しみ、愛でる」という境地まで行くことができれば、​
　人生はとても豊かなものになる。
（p90）

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「遊び」＝「学び」という話と、この話は、つながっていると思いました。
遊びの中では、失敗は「試行錯誤」であり、そのプロセスこそが、楽しいのです。
学びにおいても、同じですね。
「失敗」を許さない教育は、どこか間違っている、と思いました。
最後の最後、第１章のラスト３行を引用して、終わります。

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・もっと学びは自由でいいし、楽しくあるべきだ。
　そのためには、「人には必ず失敗する権利がある」という思いを胸に、
　いたずらにルールをつくることをやめ、
　失敗から学べる環境をデザインすることが重要だ

（p92）

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長くなりましたが、今回は、これでおわり！
まだ１章が終わったところです。
第２章は「秘密を解き明かそう」です。
では、また明日！！
​​​​

▼横峯吉文『天才は10歳までにつくられる』5～「勉強の必然性が生まれる」とは？
　（20100405の日記）​
▼ゲームをきっかけに学ぶ。ゲーム化すれば楽しくなることを学ぶ。　～荻上チキ『みらいめがね』
　（20200704の日記）