投稿者: にかとま

  • 「いろいろなものが分けられたことによって・・・」 ~孫泰蔵『冒険の書 AI時代のアンラーニング』その4

    夏休みを利用して、とことん学んでいる、にかとまです。ぽっ
    今日は勤務校での奉仕作業の後、午後は勤務市の隣の市の教育研究集会で学んできました。
    ブログでは今日も、『冒険の書 AI時代のアンラーニング』の読書メモを書きます!
    ぜひ、おつきあいください。

    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』
    (孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円)

    過去記事はこちら大笑い→  ​第1回​   ​第2回​   ​第3回
    今日は、第2章「秘密を解き明かそう」(p93~)を参照します。
    2日前の第2回の時に​イリイチ​さんの名前だけを出して、
    「イリイチさんの言葉は、たぶん、また今度引用することになると思います」
    と書いていたのを、覚えていますか?
    今回は、そのイリイチさんの主張から紹介します。


    ・教える側ががんばって教えれば教えるほど、
     学ぶ側はどんどん受け身になってしまう。
     ​その結果、教育の専門家である教師に教わらないとダメだとますます思うようになる。​​

    (p100、イリイチ『脱学校の社会』(1970)による


    ​あなたは、これを読んで、どう思いましたか?
    イリイチさんは、「教える人」と「学ぶ人」がきれいに分けられてしまうことによる弊害を語っています。
    ほんとうは「学ぶ人」はだれもが、自分の力で学ぶ力も意欲も、もっていたはずなのに、「教えられる」ことに慣れてしまい、もともとあった「学ぶ力」を忘れてしまうのです。
    「教育」を「学校が担うものだ」と教えられてしまったがゆえに、
    「学ぶ」ことを学校まかせにしてしまうのです。
    僕たちは「高度に専門化された社会」に生きていると思い込まされているがゆえに、
    「専門家じゃないから、わからない」
    「専門家に聞いて、そのとおりにするのが一番だ」
    と、安易に考えてしまうようになってしまった。
    いま、社会全体に、こういった画一的な思考が、はびこっています。
    本書は、それに対する警告を、大変分かりやすいかたちで、書いてくれています。
    僕がずっと考え続けている、「特別支援教育」についても、同じようなことが言えます。
    「特別支援教育」では「専門機関との連携」が大事だと言われていますが、それがともすれば、「専門家に任せておけばいい」になってしまっていないでしょうか?
    ことさら個人の中の「障害」を強調することより、「専門家でなければならない」と思い込むことが、みんなが同じ場所で共に学ぶインクルーシブ教育を阻害していると思えてなりません。号泣
    第2章では分けられてしまうことによる弊害が、ほかのことに関しても書いてあります。
    たとえば、「遊び」について。


    ​・子どもも大人も 企業が「遊ばせてくれる」ことを期待して
     お金を払い、期待が裏切られると「損をした」と感じる​

    (p107)


    「遊び」はもともとすべての人の主体的な、自由な行動の発露であったはずです。
    それなのに、「遊びのプロ」と呼ばれる人が生まれ、「遊び」を商品化してお金を取るようになると、人々は「遊び」をお金を払って消費するようになってしまった。
    ここで失われてしまったものは、とても大きいです。
    いろいろなものが分けられたことによって、人間の生活はさらにつまらなくなった」(p109)と本書には書いてあります。
    僕はこれを読んで、非常に共感しました。
    僕はこれまで「インクルーシブ教育」(共に学ぶ教育)について学んでくるなかで、「分けること」について、何度も考えてきました。
    本書を読むことで、障害の有無で居場所を分けることだけでなく、
    「分けること」そのものがもつ、様々な危うさを考えることができました。
    そんな本は、なかなか出会えないのです。
    僕がこの本の読書メモを、数回にわたってブログで書き続けているのも、それだけ貴重な指摘がされているからです。
    本書ではほかにも、「子ども」と「大人」の区別についても触れられています。
    区別こそが人間の生活を貧しくした」(p115)という発想。
    僕はかなり衝撃を受けました。
    皆さんは、どう感じられるでしょうか?
    次回は、第3章「考えを口に出そう」の中身を取り上げます。ぽっ
    では、また明日、お会いしましょう!!大笑い
    ​​​​

    「共に学ぶ教育」とは( 「普通学級での障害児教育」本の内容まとめ2)
     (2006/07/28の日記)​
    人権週間に読みたい本 前田良『パパは女子高生だった』
     (2020/07/04の日記)

  • 「能力という名の信仰」 ~孫泰蔵『冒険の書 AI時代のアンラーニング』その5

    ​​​​​『冒険の書 AI時代のアンラーニング』の読書メモのつづきを書きます。

    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』
    (孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円)

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     ​第1回   ​第2回​   ​第3回​   ​第4回
    今日は、第3章「考えを口に出そう」(p155~)を参照します。
    さあ、いよいよ僕が本書で一番衝撃的だった
    ​「能力という名の信仰」​という話に入っていきます。
    この話はいきなりだとなかなか腑に落ちにくい。しょんぼり
    僕たちが能力主義の社会に染まりきっているためでしょう。
    順を追って、いきましょう。
    p167~の「循環論法のトリック」のところで、本書では、こう書かれています。


    ・「高い能力こそが良い結果の原因である」と考えるようになった。
    (p170)


    これがまさに循環論法であり、トリックなのです。
    ただ、僕は循環論法ということ自体がよく分からないので、別の角度から考えてみたいと思います。
    #エクセルの数式のエラーで循環論法のエラーが出てもよく分からない。
    本書には、人間が「能力」を信じるに至った経緯が、様々な角度から書かれています。
    その中で、
    自分たちを機械のようなものだと考えるようになった」(p174)
    という説明のほうが、僕には分かりやすかったです。
    たしかに、人間は機械ではないのに、近代化の中、人間を機械のように数値化したりデータ化したりするようになってきました。
    #子ども時代は戦国ゲームで武将の能力を数値化したゲームで遊んでいました。
    本書では次のようにまとめられています。


    ・能力というのは、あくまで結果論であり、同じようなことをしている他人との比較でしかない
    ・フィクションでしかない​​

    (p176)


    ​あなたは、これを読んで、どう思いましたか?
    結果論ということは、どういうことでしょう?
    たとえば同じ人間であったとしても、
    バッターボックスに打者として立って、5打数4安打であれば「能力がある」と見なされ、
    5打数0安打であれば、「能力がない」と見なされるということです。
    実は僕はエクセルでランダムで結果が変わる野球ゲームを開発しています。大笑い
    → ​ダイナミック・ベースボール​  ​脳内野球
    この野球ゲームにおいて、実は、こういうことは、頻繁に起こっています。
    この野球ゲームでは「能力」の値を設定することができます。
    能力の値が高ければ、よい結果が出やすく、
    能力の値が低ければ、よい結果が出にくくなるように
    プログラミングされています。
    ただ、ゲームはランダム性を取り入れているので、確率の要素がからんできます。
    設定した能力値が低かろうが、偶然良い結果がでれば、良い成績になります。
    設定した能力値が高かろうが、偶然悪い結果になれば、悪い成績になります。
    「設定した能力値」というのは本来は目に見えないデータですので、
    目に見えるデータは、成績のみです。
    「設定した能力値」は、成績と必ずしもイコールになりませんが、
    成績だけで判断すると、
    成績がよければ能力が高い、と判断することになります。
    でも、これはゲーム制作者の視点で見ると、間違っています。
    「いや、それは、偶然だよ」
    「そんなふうには、つくっていないんだけどな」
    ということになります。大笑い
    本書では上の事例のように、たまたまにすぎないのに能力を決めつけてしまうようなバイアス(認知のゆがみ)を、「​成果バイアス​」(p178)として説明しています。
    また、このように結果から能力を評価する社会の危うさについても、述べられています。


    ​・結果論で物事や人を評価する社会は、
     自分たちの首をしめることになる
    ・結果論で失敗をこきおろす社会では、
     人々はリスクをとって大胆な決断や行動をすることをためらう​

    (p178)


    結果だけで一喜一憂するということは、プロセス(過程)よりも結果を重視するということです。
    僕は、本書を読んで、「結果よりも、やはり、プロセスを大事にしなければ」と思いました。
    本書には、
    ​人間のすべての活動は本来、好きだから楽しく真剣にやっている、ただそれだけで十分なはずです。​」(p180)と書かれています。
    結果を気にしなければ、過程を満喫して、もっと楽しく過ごすことができそうです。スマイル
    僕はこれを読んで、「評価する」ことの負の面に気づきました。
    「評価」で思い出すのは、「評価する授業」と「評価しない授業」を僕が目の当たりにしたときです。
    「評価する授業」は、一般的な、普通の授業ですね。
    「評価しない授業」というのは、今は、ほとんど目にしなくなりました。
    ただ、小学校に「外国語活動」が新しく入ってきた当初は、この授業には評価がありませんでした。
    子どもたちは、英語で歌を歌ったり、単純なゲームをしたりして、楽しんでいました。
    そして、「楽しかったどうか」でアンケートをとると、なんと、「楽しくない」と答えた子がまったくいない、ということが起こっていました。
    あのときの子どもたちは、「学び」を「遊び」のように楽しみ、ただ楽しむだけで、済んでいたのです。
    「外国語活動」自体は今もありますが、小学校でも高学年が「外国語科」という教科に変わり、評価が入ってきたことで、「外国語活動」の時間も、活動そのものをただ楽しめばよいというものではなくなってきている気がします。
    本書の「評価は人から自信を奪ってしまう」(p182)という指摘に、僕はかなり衝撃を受けました。
    同時に、自分の今までの経験から、かなりうなづけるところを感じました。
    では、いったい、「評価」をせずに、何をすればいいのでしょうか?
    実は、本書では、「​評価にかわるなにか​」(p185)についても、模索されています。
    そのひとつが、「アプリシエーション」です。
    なんと、『人を動かす』のなかの言葉です。

    『人を動かす 文庫版』 [ デール・カーネギー ]
    アプリシエーション」はもともと英語なので、日本語での説明がちょっと難しいのですが、本書では次のように説明されています。


    ・ある人や物をきちんと理解する
    ・相手の良いところを理解してほめるというあたたかいまなざし
    (p186)
    ・ただそれが「ある(在る)」ということがいかに「ありがたい(在り難い)」ことかという点に意識を向けた態度
    (p187)
    尊敬と愛情と感謝
    (p188)


    いろいろな言葉で言い換えられていますが、伝わってくるものがあったでしょうか?
    興味を持たれたら、ぜひ本書を実際に読んで、すべての説明に目を通していただければと思います。
    僕が部分的に抜き出したところだけを読むより、ストーリーとして、文脈の中で読まれた方が、絶対に分かりやすいと思います。
    とりあえず僕は、​「人を動かす」のオーディオブック​を、もう一度聴き返しました。大笑い
    長くなりました。
    最後に、第3章の終わりに挿入された「Q&A」のところから、1カ所だけ引用して終わります。


    ・「能力はあくまでも結果論であり、相対評価でしかない」
    (p211)


    あなたは、いかが、思われたでしょうか?
    次回は、第4章「探究しよう」に入ります。ぽっ
    では、また明日、お会いしましょう!!大笑い
    ​​​​

    人生がパッと開ける、斎藤一人さんの考え方 ~『神はからい』
     (2006/07/28の日記)​
    ↑斎藤一人さんが『人を動かす』の本をすすめていることが書いてあります。
    #僕も、おすすめしています。大笑い

  • 「誰もが自由に発想する社会が大事」 ~孫泰蔵『冒険の書 AI時代のアンラーニング』その6

    昨日はひどい頭痛で午後は寝てました。
    復活したので、今日も、
    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』の読書メモのつづきを書きます。

    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』
    (孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円)

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     ​第1回   ​第2回​   ​第3回​   ​第4回​   ​第5回
    今日は、第4章「探究しよう」(p213~)を参照します。
    この章でも非常に興味深い考察がたくさんされているのですが、
    最後の「評価」に関わるところを、特に参照したいと思います。
    p258からの「専門家と素人」という節に、こんなことが書かれています。


    ​・「評価」や「査定」は、「人とちがうことをするな」という「同調圧力」を強めてしまう。

    (p258)


    「評価」に関しては、教育の世界でもこれまでにけんけんガクガクの議論がかわされてきました。
    自由な教育を志向するのなら、「評価」からも自由にならなければならないのかもしれません。
    これまでの本書の主張から言っても、ことさらに「教師」と「子ども」を分けて、教師が子どもを上から評価するということは、考え直さなければならない時期に来ているのではないかと思います。


    ​・僕は、そもそも「専門家」とか「素人」とかいう区別をしなければいいと思います。​
    (p263)


    「分ける」ということについて考えた時​にも出てきた主張です。
    みなさんは、どう思われるでしょうか?
    第4章の最後では、次のようにまとめられています。


    ・幅広い知見を持っている人が必要とされている。
    ・専門家に任せてほとんどの人が考えない社会より、
     誰もが自由に発想する社会が大事だ
    ​​

    (p266)


    自由と評価は、密接に関わり合っています。
    今までの「評価」観を脱することが、AI時代の僕たちに求められていることなのかも。スマイル
    本章に付帯する「Q&A」のところの内容も大変おもしろいので、読んでおきたいと思います。


    ・「世の中に役に立たないものなんかない。
     ものの見方を変えて自分が変わることができれば、
     意味はいつだって変わる」
    ・なにが役に立つかはわからないのだから、
     ただひたすらあらゆることを楽しむ姿勢が大事だ
    ・つまり、私たちは、好きなことだけして生きていくべきなのです。

    (p247)


    あなたは、いかが、思われたでしょうか?
    次回は、第5章「学びほぐそう」に入ります。ぽっ
    いやあ、長い本だ~。
    では、また明日、お会いしましょう!!大笑い
    ​​​​

    「多様性の時代」~7/28鴨頭嘉人講演会「新時代の働き方と生き方」
     (2023/08/16の日記)​
    「どんな子どもも、それは1つの個性であり、正解である」 ~映画「夢みる小学校」
     (2022/12/18の日記)

  • 「自立」とは? そして、なぜ、学ぶのか? ~孫泰蔵『冒険の書 AI時代のアンラーニング』その7

    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』の読書メモのつづきを書きます。
    いよいよ第5章。最終章です。ウィンク

    『冒険の書 AI時代のアンラーニング』
    (孫 泰蔵、日経BP、2023/2、1760円)

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    「教育」がめざしているものの一つとして、子どもたちの「自立」があります。
    「自立」とは、何でしょうか。
    本書の中では、「脳性麻痺がありながら医師としても活躍する日本の研究者」の、熊谷晋一郎(くまがやしんいちろう)さんの言葉が紹介されています。(p288)


    ​​​​・「自立するとは、
     頼れる人を増やすことである」。​

    ・一人暮らしをしてみて、友だちなど頼れる人を増やしていけば、自分はどうにでも生きていけるということがわかった
    「依存先を増やしていくこと」こそが、自立なのです。
     これは障がいの有無にかかわらず、すべての人に通じる普遍的なことだ
    ​​​​

    (p288、熊谷晋一郎さんの言葉)


    「自立」をこのようにとらえることは、とても必要なことだと思います。
    人間は、誰もが、完ぺきではないのです。
    教育は、何でもできる人間をめざして行うべきものではありません。
    頼っていいのです。
    そういったところをふまえると、昨年国連から勧告された「インクルーシブ教育」を日本で行うことの意義も、より一層感じられます。
    様々な人に頼りながら生活することを学ぶことは、インクルーシブな場(=いろんな人がいる場)でしかできないのではないでしょうか。
    いろんな人がいて、いいのです。
    そして、できないことは、頼っていいのです。
    もう一人、フレイレさんの「教育」観も、紹介したいと思います。
    ブラジルの教育者で社会活動家のパウロ・フレイレ」と紹介されていた方です。(p300)


    ​・知識を一方的に教えこもうとすればするほど、彼らは自力で考えることをやめ、ただ言われたことに従うだけの人間になってしまう。
    (p302)
    ・ただ知識を貯めるだけの教育を続けたら、彼らから「批判的意識」は失われ、自ら世界を変えることはできなくなっていく。
    ・私の意見などはいらない。
     ​彼ら自身が考えることに意味があるんだよ​
    (p303)
    (どちらのページからの引用も、フレイレさんの言葉)


    人を頼ることも、学ぶことも、自分が考えて、みずから進んで行うことに意味があります。
    本書は、受け身ではない、本当の「自立」した人間を教育するためのガイドを、提供してくれたように思います。


    ・フレイレ先生は、知識を詰めこむかわりに学びのサポート役に徹した
    ​・「『なにを学ぶのか?』や『どのように学ぶか?』も大事だが、それよりも『なぜ学ぶのか?』が一番大事なんだ。​(略)
      自分たちが住んでいる世界を変えていくためには、自分たちの問題意識から生まれる対話こそ、いちばん必要なものだからね」
    (p304。2つ目の「・」はフレイレさんの言葉)


    What(なに)やHow(どのように)よりも、
    まず、根本に、Why(なぜ)がある
    根本をおさえた、本質論が、ここにあります。
    さあ、そろそろ、長かった冒険のエンディングに入っていきましょう。


    ・学校の古い意味を「自分が変わり続けるために行く場」という新しい意味へと変える

    ・「社会が自分を変えるための場」であった学校を
     「自分が社会を変えるための場」へと意味を逆転させるイノベーション
    (p328より)


    あなたにも、めざすべき教育の先が、見えてきたでしょうか。
    最後に、もういっちょ!大笑い


    ・教育とはなにか。
     それは、大きな問いに立ち向かっていく姿を後に続く者に見せることではないか。
    (p334)


    著者である孫さんの学びの姿を追いながら、かなり長い道のりを歩いてきた気がします。
    本気で追究する学びの姿を見せてくれた、孫さんに、感謝申し上げます。
    自分も、学んでいる背中を見せられる人に、なりたいです。
    長かった冒険の旅も、ひとまずこれで終わり。
    あとは、本書を読んでなにかを感じた僕らの、「考え」や「行動」が、そのあとに続くのです。
    自分を信じて、
    ともに、がんばりましょう。大笑い
    P.S.
    本書の最後には、「世界に散らばる冒険の書たち」として、
    本の中で具体的に紹介されたさまざまな名著が分かりやすく一覧になっています。
    そこに掲載された本を手に取って、さらに学んでいくのもいいと思います。スマイル

    『脱学校の社会』/イヴァン・イリイチ/小澤周三/東洋

    『「わかり方」の探究』 [ 佐伯 胖 ]

    『監獄の誕生〈新装版〉 監視と処罰』 [ ミシェル・フーコー ]

    『人を動かす 文庫版』 [ デール・カーネギー ]

    荘子(第1冊) 内篇 (岩波文庫) [ 金谷 治 ]

    被抑圧者の教育学 50 周年記念版 [ パウロ・フレイレ ]
    ​​​​

    『学びの本質を解きほぐす』『冒険の書 AI時代のアンラーニング』
     (2023/07/31の日記)

  • 【紹介】「インクルーシブ教育を考える 寄せられた声とともに」

    昨日まで7回にわたって​、孫泰蔵さんの『冒険の書』の読書メモを書いてきました。
    ときおり「インクルーシブ教育」の観点での気づきを書いていたので、少し僕の個性も出せたかな、と思っております。ぽっ
    さて、「インクルーシブ教育」について大変わかりやすく、様々なポイントを過不足なくおさえているネット記事を、昨日教えていただきました。
    これは皆さんにも参考になる!と思ったので、紹介させていただきます。

    「インクルーシブ教育を考える」をテーマにした、2回にわたるインタビュー記事です。
    ネット上で無料公開されており、全文が読めます。
    外国でのインクルーシブ教育の実際の様子として、カナダBC州の教室の写真も掲載されており、大変分かりやすい内容になっています。
    ▼インクルーシブ教育を考える 寄せられた声とともに(1) – 記事 | NHK ハートネット
    → ​https://www.nhk.or.jp/heart-net/article/841/
    ▼インクルーシブ教育を考える 寄せられた声とともに(2) – 記事 | NHK ハートネット
    → ​https://www.nhk.or.jp/heart-net/article/842/
    混乱しがちな現在の日本のインクルーシブ教育の現状についても、問題点を分かりやすく、整理して下さっています。
    この記事を読むことで、今後の方向性が、見えてくるかもしれませんよ。大笑い

    「カナダの学校に学ぶインクルーシブ教育」
     (2023/08/07の日記)
    イタリアのフルインクルーシブ教育について、お話を聞きました!
     (2023/08/23の日記)
    「大切なことは、なにか」 ~『イタリアのフルインクルーシブ教育』などから
     (2023/08/13の日記)
    フィンランドのインクルーシブ教育 ~矢田明恵「フィンランドにおける学習困難への対応」
     (2023/08/15の日記)
    【紹介】「日本型インクルーシブ教育への挑戦 ― 大阪の「原学級保障」と特別支援教育の間で生じる葛藤とその超克 ―」(ネットで無料で読める論文)
     (2023/07/04の日記)
    3/26(日) オンライン無料「東京大学・インクルーシブ教育定例研究会」豊中のフルインクルーシブ小学校!
     (2023/03/13の日記)

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