カテゴリー: 共に生き、共に育つ

  • 授業づくりネットワークNo.25『インクルーシブ教育を実践する!』

    今週の月曜には、念願だった石川晋先生による研修会を行いました。
    任意参加の自主研修会で、勤務市内の多くの方に参加を呼びかけました。
    他の自主研修会とかぶってしまったこともあり、オンラインとオフラインを合わせて10人という少人数でしたが、少人数だったからこそ参加者が意見を出しやすかったこともあり、とてもいい研修会になりました。
    石川晋先生は、授業づくりネットワークの理事長を務められています。
    僕は、授業づくりネットワーク主催のセミナーには過去に何度か参加させていただきましたが、「授業づくりネットワーク」誌は、購読していませんでした。
    今回、ご縁があったことをきっかけに、興味があるテーマを扱っている「授業づくりネットワーク」誌を購入し、読みました。その中の1冊が、今回のタイトルである、この本です。

    『授業づくりネットワーク(No.25) インクルーシブ教育を実践する!』
    (藤川大祐 編著、通巻333号、学事出版、2017、1400円)
    ▼​出版社公式サイトによる書籍紹介
    「授業づくりネットワーク」誌は、10年以上前に何度か手に取ったことはあったはずですが、新しい装丁になった今のバージョンには初めて触れました。
    雑誌というより、思いっきり、「本」になっていました。
    A5サイズで、おしゃれで、読みやすく、保存に適した装丁です。
    本棚に並べるのが、楽しくなります。大笑い
    「授業づくりネットワーク」についての詳細は、以下の公式サイトをお読みください。
    ▼授業づくりネットワーク
     ​https://www.jugyo.jp/
    さて、「インクルーシブ教育」です。
    昨今はこれをテーマにした本がかなりたくさん出るようになりました。
    本書も、「インクルーシブ教育」を概観し、再考し、実践を問い直すうえで、またとない本になっていると思いました。
    「特別支援教育」の分野で何度もお名前をお見かけする方が、軒並み寄稿されておられます。​
    まずは、力強いタイトルから、勇気をもらいました。
    『インクルーシブ教育を実践する!』ウィンク
    インクルーシブ教育は実践が一番難しいのです。
    「理念としては共感するが、目の前の子どもたちと今の教室でどう実践していけばいいのか」と悩まれている方が多数いらっしゃると思います。
    今の世の中の大多数の悩み・問題意識に合致する、見事なタイトルだと思います。
    僕は速攻でポチりました。(笑)

    では、本書の中から、いくつか、覚えておきたいと思ったところを、引用・紹介させていただきます。


    【巻頭対談】
    川上康則×野口晃菜「インクルーシブ教育を実現するために必要なこと」より
    ・目指す方向性としては、​「排除のない社会のための教育」​
    (p2)
    私はいつも子どもから学び、教師として成長させてもらっていると思っていますから、子どもを自分から選ぶというような発想は持っていない
    (p4 川上先生の言葉から)
    ・いわゆる気になる子よりも周りの子のほうが優先順位としては先なんだ
    ・「”気になる子”を気にする子」を先に考えていかないといけない
    (p7 川上先生の言葉から)


    方向性を見据える、というのを、再確認しました。
    社会をインクルーシブなものにするためにも、決定的に重要だと思うのが、やはり「(教育する)子どもを自分から選ぶ」というような、選民思想のようなものがあることに気づき、それを改めていくことだと思います。
    月曜夜のイタリアのインクルーシブ教育についての学習会でも、「イタリアではすべての子が通常の学校に入学してくるので、どんな子が入ってくるにしても、入学してくる子に合わせて用意をしている」という話がありました。
    日本でも、それは当たり前のようにされている学校が、ほとんどだと思います。
    どんな子どもでも受け入れる、というのが、前提として、素地として、まずある。
    このことがやはり基本だな、ベースだな、というふうに思います。
    そのうえで、「実践」の話があります。
    本書が特徴的なのは、幼児教育から高等教育までの具体的な実践の話が、それぞれの立場から載っていることです。


    ​■インクルーシブ教育を推進するための各学校段階におけるキーポイント

    1. 幼児期におけるインクルーシブな教育・保育/久保山茂樹
    2. 小学校におけるインクルーシブ教育/田中博司
    3. 中学校におけるインクルーシブ教育
       ~「個別化・協同化・プロジェクト化」をものさしに一歩ずつ進めていきたい~/石川 晋
    4. 高等学校におけるインクルーシブ教育
       ~インクルーシブな高校づくりの試み「対話のフロントライン」を基点として~/中田正敏
    5. 大学におけるインクルーシブ教育
       ~ナラティブ・アプローチの視点から~/齋藤清二

    (公式サイトによる「目次」より)


    特別支援教育が始まったときに、ライフステージをまたいだ支援、貫く支援といったことが盛んに言われていました。
    自分の所属校種だけでなく、子どもが来た道、これからたどっていく道を、イメージできていることは、大きいと思います。
    特に、就学前教育では、「統合保育」という言葉があるように、インクルーシブ教育が、自然とできていたり、それが当たり前だったりするものです。
    この特集の中で「幼児期におけるインクルーシブな教育・保育」を書かれている久保山茂樹先生が、
    特別支援教育は幼児教育そのものである」(p68)
    と言い切られているのが、印象に残りました。
    つながりを意識しながら、子どもが途中で排除されてしまうようなことがないようにしたいと思います。
    あったはずのつながりを、無自覚な大人が切ってしまう、ということは、絶対に避けたいです。

  • 自分を生かす。そして、すべてを生かす。 ~鈴木隆祐『東海高校・中学校 カヅラカタ歌劇団の奇跡』

    宝塚歌劇を観に行った帰りに宝塚駅近くの書店で買って帰った本を、読み終わりました。
    (宝塚歌劇観劇の日の日記は、​こちら​。)

    『東海高校・中学校 カヅラカタ歌劇団の奇跡』
    (鈴木 隆祐(りゅうすけ)、駒草出版、2022/7、税別1600円)

    かなり刺激的な本でした!
    なにしろ、宝塚歌劇の、まんま、男の子版!
    すべての役を、男子中学生や男子高校生が演じているのです。
    しかも、それが本家の宝塚歌劇を彷彿とさせる再現度らしいのです。
    「これは、おもしろい!」と思って、数ページ立ち読みして、迷わず買って帰りました。
    そして、その甲斐あって、やっぱりすごく、面白かったです。
    劇の解説などは、劇自体を知らないとよく分からないところはありましたが、こういった「部活」が成立していて、その中で生徒さんが成長していることが、本書を通して、かなり伝わってきました。
    それを成り立たせているこの学校自体も、素晴らしいと思いました。
    ↓カヅラカタ歌劇団の本気の舞台は、こんなのです!!!

    (※注:ブログ内再生は禁止されています。リンクを開いてご覧ください。)
    本を読んでいたのではんぱないステージを作っているのは知っていましたが、まさに圧巻。
    東海高校・中学校の生徒さんだけでなく、保護者や地域の他の学校の方の協力もあって、非常に質の高いステージを実現できているそうです。生徒さんがイキイキと演じられるのも、そういった周りの応援があってこそなのでしょうね。
    印象的な記述がいくつかあったので、本書の読書メモ、残しておきたいと思います。


    鈴木隆祐『東海高校・中学校 カヅラカタ歌劇団の奇跡』

    読書メモ ロゴ
    (・太字部分は、本の引用。
      顔マークのあとの緑文字は僕の個人的コメントです。)
    (山本五十六の)​​​「話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば、人は育たず」​が、東海の教育方針と重なる
    ​・まずは自分を生かす。​
    ​ そして、​​自身につながるすべてを生かす生き方をする​​。​​​

    (p67)
    びっくり​山本五十六の「やってみせ、言って聞かせて、させてみて、ほめてやらねば、人は動かじ」は知っていましたが、その続きがあるとは、知りませんでした。
    続きがまた、名言ですね。
    なぜこちらはあまり広まっていないんだろう。
    僕が知らなかっただけかな?
    カヅラカタの生徒さんがカッコイイのは、こういったカッコイイ教育方針があるからこそなのでしょうね。

    カヅラカタ歌劇団の方針もカッコイイですが、学校全体の教育方針や学校全体の雰囲気も、またカッコイイです。↓↓
    ​​​・「同調圧力がいい意味で全くない。」
    ・「各々が個性を当然として受け入れている。」
    ・仏の教えが底辺に流れるからこそ、とても寛容な学び舎なのだ。​​

     (p238より。「」内は、卒業生の言葉。)
    スマイル​私立の仏教系の学校なので、そこのところがベースにあるようです。
      仏教には、僕もたしかに寛容な精神を感じています。
      公教育では特定の宗教に肩入れするようなことは御法度ですが、こういった雰囲気はぜひ真似したいと思いました。

    最後に、カヅラカタ歌劇団の顧問を長らくされていた久田教諭の言葉を引用させていただきます。↓↓

    ​​​・中高生時代に育むべきは、”良質な自己肯定感”だ
    ​ (p242)
    ・社会的に作られる自己否定感は社会的活動を通してしか回復し得ない
    ・社会的な活動を通じて、他者と共同してなにかを作りあげることが自己肯定感を育む
    ・それによって他者と共生する良質な自己肯定感は育まれる

     (p243)
    びっくり​久田教諭が、ご自身の体験から体得された原理。
      演劇活動と大舞台を作りあげるために周囲と協力しながら本気で活動することが、生徒たちの「良質な自己肯定感」を育んでいることは間違いないと思います。  


    宝塚っぽいユニークな歌劇団の本を買って読んだと思ったら、教育書として思いがけず刺激を受ける1冊ともなりました。
    東海高校や中学校は「共生」と書いて「ともいき」が学校のポリシーで、子どもたちはいろんな活動を通して自己実現をはかっているそうです。
    本で読んだだけですが、個性を伸ばす素晴らしい教育をされているように感じました。
    読書メモに書いたことは、忘れずに覚えておきたいです。
    そして、自分の教育実践にも、ぜひ生かしていきたいです!

  • TBS報道特集「インクルーシブ教育が変えるもの」

    11月23日の祝日。
    兵庫県小野市で、とてもすてきな学習会がありました。
    テーマは
    インクルーシブ教育を考えよう ~子ども本人の視点に立って~」
    障害当事者や親御さんの生の声を聞き、「インクルーシブ教育」について考える会でした。
    僕は、オンラインで視聴しました。
    その会の中で、「インクルネット西宮」の元代表の方が、話をされました。
    冒頭で、YouTubeに公開されている「報道特集」を見ました。
    この内容がとてもよかったので、共有します。

    TBS報道特集「インクルーシブ教育が変えるもの」2022.4.23
    (22分27秒)
    4分20秒あたりから、カズキくんのお母さんやご本人、友だちが登場します。
    8分30秒あたりで、お母さんが言われる
    「なんであっちに行かないの?という同調圧力が強力だった」
    という言葉が、心に突き刺さりました。
    日本は同調圧力が強い国だと言われます。
    それは、マイノリティが生きにくいことに直結しています。
    障害のある人は社会の中では少数派です。
    少数派が生きにくい社会は、ほかのひとにとっても、生きにくい社会です。
    人は、生きていく中で、変わっていくからです。
    「インクルーシブ教育」は最近流行りの「SDGs」にも書かれているそうです。
    多様な人が生きやすい社会・学校こそ、目指していかなければなりません。
    カズキくんが在籍していた中学校のクラスでは、お互いに教え合う雰囲気が全体に広がり、クラスの成績も上がったそうです。
    学力が上がることは、副次的な効果でしかありませんが、結局は、いろんな子がクラスの中で学びあった方が、豊かな学びが保障できるということだと思います。
    「インクルネット西宮」では、今年、「障害のある子の入学ガイド」を作成されています。
    そこでは、障害のある子が別の場所ではなく、いっしょに学んでいくことについてのとても参考になる情報が詰め込まれています。
    具体的な実例が、写真付きで掲載されていて、ともに学ぶ子どもたちのやさしさと力強さを感じることができます。
    「インクルーシブ教育」に関心のある方にも、ぜひ見ていただきたいです。
    学習会の中で言われていた内容も、写真付きで出てきて、「友だちとのかかわり」を、とてもほほえましく感じました。
    同ガイドの8ページにある連絡帳に友だちが書いてくれたメッセージや、35ページにある友だちが代わりに書いてくれた詩などは、ぜひ見ていただきたいと思います。
    インクルネット西宮
     ​https://minnaissyo.wixsite.com/inclunet-nishinomiya

  • 「予定通りにいかないことこそが面白い」~『ユーモア的即興から生まれる表現の創発』

    ​​​昨日​の続きで、教育における演劇について、さらに深く考えていきたいと思います。
    主体的に演じる演劇という遊びを、どのようにして教育の中に取り入れていくのか。
    その具体的な実践事例として、とてもおすすめのDVD付き書籍があります。
    それが、この本です!↓


    『ユーモア的即興から生まれる表現の創発 発達障害・新喜劇・ノリツッコミ』
    (赤木和重 編著、クリエイツかもがわ、2019、税別2400円、DVD付き)

    いきいきと即興でお笑いを演じる子どもたち、そのクオリティの高さ、そこにある意味について、ズガンと衝撃を受ける本です。
    赤木先生の編著になっていますが、主として「キミヤーズ」の村上公也先生の実践を報告した本です。
    村上公也先生はユニークな実践をされている特別支援教育のスペシャリスト。
    村上先生のことは以前のブログ記事でも何回か書いていますので、よければそちらもご参照ください。
    キミヤーズ塾オンラインでの村上先生のお話(「1しか言えない」ではなく、「1が言える」など)
     (2021/02/27の日記)​
    村上先生の教え子たちは、卒業してからも村上先生のもとに集まっているそうです。
    その名も、イチゴママ塾。
    いちおう学習会なのだそうですが、そこでの学びの深さ、レベルの高さに、非常に驚かされます。
    村上先生は、次のように書かれています。


    ​・成長だとか発達だとかを目指し、成果だけを追い求めて、軋み合っている教育現場から離れて、知的好奇心を遊ばせる空間に自由人たちが憩いを求めて集まってくる。​
    (p90)


    「学び」の理想型がここにはある気がします。ぽっ
    「成長だとか発達だとかを目指し、成果だけを追い求めて、軋み合っている教育現場」の住人である僕は、とてもドキリとしました。
    成果主義に陥らないようにしようと心がけてはいるのですが、学校というところは、どうしてもそういう傾向から抜け出せなくなってしまいがちです。
    だからこそ、本書のような、違った価値観を真正面からぶつけてくる実践本に、出会っておく必要があるな、と思います。
    本書では村上実践だけでなく、砂川実践も紹介されています。
    砂川一茂さんは放送作家。
    誰でも簡単に参加できる「体験新喜劇」の普及に取り組まれている方です。
    札幌市教育文化会館のホームページでは、砂川さんがつくられた、「誰でも漫才ができる台本」が公開されていますので、よければアクセスしてみてください。
    ▼​<教文たまてばこ> 砂川先生からのメッセージ
    砂川実践について、筑波大学の茂呂雄二先生は、次のように書かれています。


    ​​​・を超えるパフォーマンス​​​
    ・どこが演技でどこが演技でないのか、どこが台本通りでどこが台本と違うのか、そんな区別ができない、区別がアホらしくなるパフォーマンス
    ・台本から外れた大失敗ともいえるものが、じつは大きな笑いにつながっていました。
    ​ そうなると、これは失敗ではなく大成功なわけです。​
     砂川一座のパフォーマンス空間には失敗や間違いという文字はないようです。
     失敗がないということは、リスクをとってチャレンジができる発達の空間だといえます。
    (p146)


    ここで紹介されているパフォーマンスを演じられたのは、エコールKOBEのみなさん。
    障害のある青年たちです。
    通常の学校であれば、障害があることによってできないことが多く、失敗経験を重ねてしまうということが多く見られますが、砂川実践ではむしろそれが逆になるということが痛快であり、気持ちが明るくなるところです。
    通常の学校の教育改革にも、こういった要素が、少しでも入っていけたら、と思っています。
    赤木先生は本書の中で、今の日本の特別支援教育について
    「能力・スキル向上至上主義教育」
    「『できる』ことにこだわっています」
    「計画通りに、子どもを教えようとする傾向が強い」
    と書かれています。
    (p161)
    僕たち教員は、そのことに自覚的になり、その一方で、教育の中身の幅を広げるべく、努力する必要があります。
    それは、多様性を受け入れて、寛容な教育をすることにつながります。
    それこそ、全ての子が輝く、インクルーシブな教育です。
    赤木先生は、村上実践と砂川実践を受けて、次のように、書かれています。


    ・予定通りにいかないことこそが面白い
    ​​・「ユーモア」と「即興」です。​​
    (p164)
    ​​​​​・ユーモアの奥底にあるのは、「できる」ことではなく、​「できなさ」を含み込んだ子どもの「ありのまま」​に注目しているところです。そして、そのあなたのありのままが面白いよね!」というメッセージを子どもに伝えているところです。​​​​​
    ​​ 「能力の向上」ではなく「存在の肯定を大事にしています。​​
    (p165)


    今の日本の学校教育とは異なる価値観が、ここにはあります。
    どの子もみんなの中で輝く、インクルーシブな学校を作ろうとするなら、ユーモアをとりいれることは、必須のことかもしれません。
    最後に、本書にはコラムとして、東京学芸大学の渡辺貴裕先生も、寄稿されています。
    そのテーマは、ズバリ、「​演劇と学校教育​​」。
    その中で、「先生が実況中継風にナレーションを入れる」という例も、書かれていました。(p78)
    子どもが間違ったセリフを言っても、子どもが何をしても、実況中継のナレーションで「今日はなんだか、ちいさいヤギが中くらいのやぎっぽい!」(p79)などと、フォロー(?)をすることができるそうです。
    今はYouTubeでも実況中継の動画が、はやっているようです。
    先生が実況中継風のナレーションをつけることで、何が起きるか分からない状況を楽しんだり、予測がつかないことをする子どもたちに舞台上での活躍の機会をあげたりすることができそうですね。
    「即興演劇」には、演劇の醍醐味がつまっています。
    日常を即興演劇として楽しむことができれば、どんな状況でも楽しめるようになりそうです。大笑い
    渡辺貴裕先生は、『なってみる学び』という本を書かれています。
    買ってからしばらく本棚に置いたままにしていましたが、そろそろ読み始めていこうと思います。

    なってみる学び  演劇的手法で変わる授業と学校』
    (渡辺貴裕

  • 「自分はバカでいい」ということにOKが出せるかどうか ~『はしゃぎながら夢をかなえる世界一簡単な法』その5

    同じ本の読書メモを続けています。
    今日で、5回目です。
    いちおう、少しは楽しみにしていただいている方がいるようです。
    その人のために、書きます!大笑い

    『はしゃぎながら夢をかなえる世界一簡単な法』
    (本田 晃一
    、SBクリエイティブ、2017、1540円)
    (これまでの記事)
    ​▼第1回: 「人は長所で尊敬され、短所で愛される」
    ▼第2回:「そもそも・・・」
    ▼第3回:ステキなビジョンを描いてみせよう!
    ▼第4回:​「この人は素晴らしい」と思って、相手に共感する
    第2章「運も幸せもみんな『人』がつれてくる」の続きからです。
    前回最後の次回予告で書いていた、
    相手の『悲しかったフォルダー』がパカッと開いたとき
    ​女は共感してほしい生き物、男は認めてほしい生き物​
    の話に入っていきます。


    本田 晃一『はしゃぎながら夢をかなえる世界一簡単な法』
    読書メモ ロゴその ~第2章の途中のp148から最後まで~
    (・太字部分は、本の引用。
      顔マークのあとの緑文字は僕の個人的コメントです。)
    ​​
    ​相手の『悲しかったフォルダー』がパカッと開いたときは、深くうなずいて聞いてあげればいい
    ・「そっか、それは悲しかったよね」​

    ​くれぐれも、ジャッジやアドバイスをしてはいけません。​
    (p150より)
      号泣相手の悲しみを自分のことのように悲しんでくれたら、それだけで癒えていきそうですね。
      ただ、自分のことを振り返ってみると、やはり感情的な共感というのが苦手で、ついつい余計なことを言ってしまっているなあ、と思います。
      ジャッジやアドバイス・・・してしまってますねー。
      男性と女性で比べてみたとき、特に男性はジャッジやアドバイスをしてしまう傾向にあるようです。
      
    ​​​​・女は共感してほしい生き物、男は認めてほしい生き物
    ​​
    (p150より)
    ​・​​女性はただ話を聞いてほしかっただけなんです。
    ​​
    (p151より)
     しょんぼりこれがなかなか、わからない。
      同じようなことは、他の本でも読んだり、人から聞いたり、妻から意見されたり(笑)もするんですけどね。
      同じことを繰り返しているような気がします。
    ここまでが第2章の内容。
    このまま一気に第3章に入ります!
    ​​​​​​
    ​「自己重要感」を「与える」​​
    それができるようになるには、「自己重要感」がなくてもいい、と思えるかどうか
    満たされていないと「自己重要感」に執着します。
    ・セルフイメージが高くて、自分が満たされていれば、「僕、バカなんです」さえ堂々と言える
    ​​​​​
    (p197より)
     号泣ここの話、すごく深いと思いました!
      自分自身が自己重要感にこだわっていないからこそ、他人に自己重要感をあげられるんですね!
      自分を下げて、人を上げることができる。
      だから、物事の順序として、まずは自分が満たされること。
      「もう十分満たされた」と思えること。
      社会全体がこういった好循環に入っていけるといいのにな、と切に思います。
      この逆は、結構あるような気がするのです。
      自分のセルフイメージが低くて、他人の自己重要感を奪っちゃうことが。しょんぼり
    このまま、最終章の4章に書かれている内容にも、つなげていきます。
    ​うまくいっている人は、周囲と楽しくつながれる人​
    ​​​​​
    人の力を借りて苦手なところをやってもらうとうまくいく
    (p229より)

    ​・​重要なのは​「自分はバカでいい」ということにOKが出せるかどうか​です。​
    ​「自分への評価なんて、どうでもいい」​と思っている点です・
    ​​​​​​
    (p235より)
     号泣僕は、なかなかここまで思えないでいます。
      アクセス数も、すごく気にしてるし、人の目も、すごく気にしています。
      結局、ここなんだなあ。
      まだまだ、自分が満たされたりていないのかな・・・。
      人間、得手不得手があって、当然。
      完璧な人間なんて、いないんです。
      それなのに完璧であろうとすると、苦しくなる。
      自分の苦手をあからさまにさらして、
      苦手なことは、人に助けてもらえばいい。
      それが、協力ということなんでしょうね。
      
      自分の場合、まだまだ「自分が」「自分が」になってしまっているなあ、と思いました。
      「自分はバカでいい」って、何度も唱えるといいのかな。
      バカなことはいっぱいやっているのに、自分はバカでいいとはなかなか思えない、バカな自分です。しょんぼり


    さあ、長らく同じ本の読書メモを続けてきましたが、これで終わりです。
    いかがだったでしょうか?
    僕はいろいろと反省させられました。号泣
    この本の著者の本田晃一さんは、ホームページでセミナー動画を公開されています。
    本書の内容に興味を持った方は、みてみるといいかもしれません。
    ▼本田晃一オフィシャルサイト
     ​https://hondakochan.com/
    それでは、次回からは全く別の内容で!
    (今回を踏まえた内容になる可能性は、大です。)

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